О Сети и о жизни

Я не раз заявлял, что одним из необходимых условий счастья является возможность жить без четких планов, сроков и расписаний. И что по-настоящему стоящие вещи создаются только в таких условиях. Отчасти эта позиция сформировалась как протест против давления отца, отчасти — как реакция на вечный страх не успеть в студенческие годы.
Но когда возможность жить таким образом появилось, оказалось, что скорость работы над своими проектами в таких условиях оказывается крайне низкой. Причем низкой не из-за того, что я делаю дело максимально тщательно и стараюсь все продумать (тогда это было бы оправданным обменом скорости на качество), а из-за того, что внимание распыляется между множеством задач — те самые проблемы избыточного выбора и слишком большого потока информации из Интернета, о которых я уже не раз писал. И только в отдельные моменты удается совершать рывки вперед. Сейчас, анализируя такие моменты, я обнаружил, что происходит это в двух случаях. Первый — когда я «загораюсь» какой-либо идеей и вижу целостную картину ее реализации. Второй же — когда сам ставлю себе какие-то сроки, которые создают ощущение дефицита времени и заставляют не отвлекаться сфокусироваться на чем-то одном, отвлекаясь на другие дела по-минимуму.
То есть получается, что когда есть конкретная цель, сроки все же нужны! Но возникает вопрос: как сделать, чтобы при этом не ухудшалось качество жизни? На мой взгляд, для этого нужно соблюдать следующие условия:

1. сроки должны быть внутренними, а не навязанными извне, но изначально достаточно сжатыми, чтобы не возникало ощущения «времени еще много, можно пока чем-то другим заняться»;
2. если возникает конфликт между «сделать в срок» или «сделать все как задумано», то однозначно следует выбирать второе и сместить срок;
3. учитывать, что в отличие от состояния вдохновения, длительная работа в условиях ограниченного времени истощает, поэтому после завершения проекта (или его какой-то логически законченной части) нужно предусматривать период восстановления, в котором никаких планов и сроков не будет.

И все же, я считаю, лучше научиться управляемо входить в состояние «загорелся идеей», а ограничение времени применять только либо для малоинтересных задач, либо тогда, когда вход в такое состояние по каким-то причинам не получается. Но проблема в том, что для входа в это состояние нужно (по крайней мере мне) отключать надолго Интернет, иначе он перетягивает внимание на себя, а это крайне сложно сделать в современных условиях.

Этим летом я решил купить себе новый мобильник. Нужно было дешевое устройство, но с 3 или 4 Гб оперативной памяти. Обнаружил, что подходит только несколько моделей малоизвестных для меня производителей. Целую неделю я изучал обзоры, выбирая среди них приемлемый вариант, и в голову пришла мысль, что будь на моем месте обычный фрилансер, он бы за это время взял пару дополнительных заказов и просто купил бы телефон дороже. Но меня подобное не прельщало совершенно, а вот изучать обзоры, отзывы и результаты тестов производительности было весьма интересно. Но тут возникает вопрос: почему второй вариант меня мотивирует, а первый — нет?
Ответ нашелся быстро: поиск дешевого, но хорошего телефона мной воспринимается как возможность получить халяву, в то время как фриланс-заказы — как работа. Интереса ради я задал себе вопрос: сохранился бы у меня тот же уровень мотивации, если бы эта деятельность превратилась бы в работу (скажем, кто-то предложил бы мне составить обзор этого сегмента рынка, купив в качестве оплаты выбранную модель телефона)? Покрутив в голове эту ситуацию, я понял, что нет, уровень мотивации был бы такой же, как и при выполнении обычных заказов, если не ниже. И тут я задумался: а в чем же принципиальное отличие работы от халявы? Почему действия требуется выполнить те же самые, а уровень мотивации совершенно разный?
Поразмыслив на эту тему, я выделил такие отличия:

1. Халява — это спонтанность в духе "захотел — сделал и получил результат, передумал — бросил и ничего не потерял" (например, я в любой момент мог решить "не буду покупать сейчас, подожду еще пару лет"). Работа так или иначе предполагает обязательства перед заказчиком, и спонтанность исчезает в тот момент, как только эти обязательства на себя берутся.
2. Поиски халявы в большинстве случаев не ограничены по времени, работа почти всегда предполагает обозначение сроков выполнения. Так, например, тот же мобильник я мог бы выбирать и до сегодняшнего момента, а вот вероятность, что заказчик согласится ждать полгода, весьма мала.
3. Работа предполагает оценку результата заказчиком, тогда как халява ищется для себя и внешнего оценивающего там нет.

В результате легко нашелся ответ, откуда берется такая разница в мотивации: каждый из перечисленных пунктов в случае работы оказался так или иначе связан с моими бессознательными страхами. Вопрос только в том, как найти такой вид деятельности, который воспринимался мной как халява.