Мировоззренческое

Несколько дней назад наткнулся на видео, которое во многом пересекается с моими собственными идеями:

[youtube]eaMk6HVMdUU[/youtube]

Впрочем, кое с чем я все же не согласен.

Если кратко, то я тоже придерживаюсь точки зрения, что в жизни главное — смысл, который заключается в следовании своему Пути, исполнению того, что является целью данного воплощения. Но вот размышления и попытки понять устройство мироздания — это личный Путь автора видео, у других людей могут быть другие Пути, и пытаться слепо подражать ему — не самое удачное решение, особенно для тех, кто живет в янской модальности.
Читать далее…

Удивительная история про старушку, которая умеет довольствоваться малым, но при этом оставаться вполне довольной жизнью: domestic-lynx.livejournal.com/219446.html. И, главное, автор записи, domestic-lynx, делает из этой истории совершенно правильные выводы. Пожалуй, основной момент стоит процитировать:
Читать далее…

Недавно состоялся один интересный диалог, в котором мой собеседник заявил, что вся моя мировоззренческая система построена на отрицании взросления. Видя подобное, я решил сделать дополнительные разъяснения. Основная проблема в том, что имеется определенная терминологическая путаница: зачастую под «взрослыми» понимаются люди, обладающие совершенно различными качествами и жизненной позицией. Среди них есть как хорошие качества, так и те, которые достойны скорее осуждения.
Читать далее…

Как я уже писал, все желания, испытываемые человеком, можно разделить на истинные, согласованные с его сущностью, и ложные, наведенные социумом извне. Чаще всего источником ложных желаний бывает реклама, представления о статусе и престиже, а также мнение значимого окружения.

И возникает вопрос, как отделить ложные желания и цели от истинных.
Читать далее…

Не раз уже упоминал в своем блоге такие понятия как иньская и янская модальность жизни. Пришло время написать о них подробнее. Само понятие модальностей в данном контексте я позаимствовал у Авессалома Подводного, известного астролога-психолога.

Янская модальность — это преобразование мира, пространства и ситуации вокруг себя. Это ориентированность на активные действия, направленные на конкретный результат, а также активная трата энергии и ресурсов на его достижение, которая делается в расчете на то, что достигнутый результат позволит все эти траты окупить и восполнить (экстраверсия по Юнгу). Янская модальность — это также и наличие четких (и часто довольно строгих) требований к себе и окружающим, а также отношение к борьбе и конкуренции как к норме жизни.
Читать далее…

Еще в ранней юности мне категорически не нравились ценности "ускорителей жизни" — гиперактивных амбициозных карьеристов, зацикленным на успешности, которые тогда, да и сейчас тоже, подавались как образец для подражания. Не нравились потому, что они в принципе не предполагают состояния равновесия, покоя и удовлетворенности. И тогда я придумал альтернативный образ — образ Гармоничного человека, в соответствии с которым жил сам, и который нес все эти годы в Сеть, чтобы показать, что есть альтернатива "ускорительству". Выглядит он так:У гармоничного человека не нарушена связь с собой ни на одном из уровней:

а) он хорошо чувствует связь с собственным телом и его биоритмами, и подстраивает под них свои дела, (а не наоборот, как "ускорители");

б) он осознает и принимает все свои эмоции, позволяя им быть, а не вытесняет их или пытается подменить "нужными";

в) умеет прислушиваться к своей интуиции, доверять ей и использовать ее;
Читать далее…

Пару месяцев в одном из разговоров зашла речь о методиках Управлении Реальностью — возможности силой мысли повлиять на материальный мир (самая известная из них — Трансерфинг, но есть множество других, отличающихся лишь в деталях). Лично я склонен считать, что они все же работают. Просто большинство не умеет их правильно применять. Очень часто этими методиками пытаются заменить реальные действия. Естественно, ничего не получается! Правильное использование этих методик — совсем иное: создавать для действий благоприятные условия. Образно это можно описать так: предположим, вам нужно переплыть море на парусном корабле. Неправильное применение методики — это сидеть и представлять себя уже на другом берегу. Правильное — это представить спокойное море и попутный ветер, после чего сесть на реальный корабль и поднять паруса, и тогда вырастет вероятность, что ветер реально сменится на попутный, а море — успокоится.
Читать далее…

Сегодня задали интересный вопрос: есть ли в нашем учении понятие покаяния, и как это нужно делать.

На мой взгляд, идеальный вариант такой: осознать свою ошибку и пропустить на эмоциональном уровне через себя то, как выглядят ее последствия глазами всех, кого эта ошибка затронула. Потом восстановить состояние потерянной гармонии и осмыслить, почему это произошло, в чем была ошибка, и как не допустить ее повторения. После того, как гармония в сознании восстановлена, восстановить гармонию и в мире, минимизировав последствия своих неправильных действий.
Читать далее…

Путь каждого человека уникален, но несмотря на это, можно выделить три группы Путей в зависимости от того, что является главной задачей данного воплощения души:

1. Обыватели. Их основная задача — это продолжение рода и поддержание пригодности мира для жизни, если так можно выразиться. То есть выполнение обычных повседневные задач, рутины. Как правило, мышление обывателей за рамки этих самых повседневных задач и не выходит, отвлеченные вопросы и деятельность, лишенная очевидной практической выгоды здесь и сейчас, им непонятна и неинтересна. Обыватель старается быть как все и жить как все, не размышляя о вопросах Пути.
2. Искатели. Основная цель Искателей, как следует из названия, — это поиски своего Пути, познание себя, изучение своей личности и ее максимальное раскрытие и развитие. Главный вопрос Искателя — это "кто я, каков мой Путь и каково мое место в мире".
3. Избранные. В отличие от Искателей, которые ищут свой Путь методом проб и ошибок, у Избранных изначально присутствует внутреннее ощущение предписанности им какого-то особого Пути, причем как правило, этот Путь — это создание чего-то принципиально нового, существенное изменение мира. При этом чувство Пути столь сильно, что Избранный просто не может его игнорировать, и при необходимости жертвует ради следования Пути всем остальным, в частности, материальным благополучием, социальными связями, семьей.

Читать далее…

Небольшая притча, иллюстрирующая принцип относительности добра и зла и невозможность видеть все последствия: bormor.livejournal.com/501792.html. Хотя все подается в несколько преувеличенном виде (очень маловероятно, что один человек за жизнь может несколько раз поставить мир на грань катастрофы и тут же спасти) в целом суть передана очень верно.
Читать далее…