Мировоззренческое

В кругах любителей духовного роста очень популярны такие понятия, как «просветление», «смерть эго» и тому подобные, причём подаются они нечто самоценное. Но давайте разберёмся, что же это такое на самом деле и зачем оно нужно?
Со времён Фрейда и его учеников известно, что наша психика состоит из множества субличностей с противоречивыми потребностями, желаниями, устремлениями. Выделение субличностей происходит тогда, когда у человека возникает понимание, что не все его желания являются социально приемлемыми. Некоторые желания, наоборот, могут принести насмешки, неодобрение или даже наказание вплоть до изгнания из сообщества. И тогда такое желание начинает отторгаться психикой, которая хочет сказать «это не я». Иногда это может приводить либо к психическим заболеваниям, либо проецированием таких желаний на какие-то внешние сущности («бес попутал», «порчу навели»), но обычно всё ограничивается тем, что такие субличности активно отрицаются, подавляются и вытесняются в бессознательное. Тем не менее, просто взять и исчезнуть они не могут, так как за каждым желанием или устремлением стоит какая-то неудовлетворённая потребность. Поэтому при определённых обстоятельствах жизни та или иная субличность может вырваться из бессознательного и взять на себя «бразды правления» организмом в целом. Это похоже на многозадачность в компьютерных операционных системах, но с одним существенным отличием: операционная система переключает процессы по чётко известным алгоритмам, а субличности за контроль борются между собой, и побеждает та, потребность которой на данный момент стоит наиболее остро.
Так вот, просветление — это не что иное как состояние, когда восстанавливается та внутренняя целостность, которая была доступна только в раннем детстве, до начала социализации, и полностью прекращается борьба частей психики. Вместо этого наступает их полное осознание и принятие, которое высвобождает огромное количество психической энергии. А если вспомнить, что любое неприятие чего-то вовне — это следствие неприятия чего-то в себе, становится ясно, почему состояние просветления даёт и полное принятие мира, что переживается как некий контакт с Абсолютом, ощущение того, что есть нечто большее, чем ты сам.
«Смерть эго» можно рассматривать лишь как ступень к просветлению. Его можно описать как состояние, когда психика перестаёт ассоциировать себя с чем-либо вообще. И тогда открывается просто огромный уровень внутренней свободы: если нет никакого «я», то можно не бояться выглядеть смешно, глупо, нелепо. Пропадают чувства вины и стыда, а значит, перестают вытесняться те субличности, которые были ими порождены. Становится нечего терять (кроме разве что самой жизни), а значит, можно идти на почти любой риск, позволять себе всё то, что никогда бы не решились в обычном состоянии. Очень отдалённым подобием этого является карнавал в том виде, в котором его описывал Бахтин.
Но есть у состояния просветления и обратная сторона: человек, пребывающий в нём, становится не от мира сего (что хорошо показано в этой статье) и потерян для окружающих. Поэтому достижение просветления — это важное переживание, чтобы начать иначе видеть мир и почувствовать , но нет смысла пытаться однажды достигнуть и остаться в нём навсегда.

В последнем сообщении своего блога писал про книгу «Городской монах», которую сейчас читаю. Там поднимается близкая для меня тема отказа от всего сиюминутного и второстепенного. И в очередной раз задался вопросом: почему большинство людей не понимает, что сделать мир лучше очень просто. Нужно всего лишь отказаться гнаться за такими вещами, как статус, имидж, понты, престиж, желание произвести впечатление на окружающих (в частности, противоположный пол) или показать, что живёте не хуже других. Причём все эти потребности есть ни что иное, как пережитки животных инстинктов, которые может поставить под контроль разумное человеческое начало. В студенческие годы я считал, что я — один из немногих Избранных, которым открылась эта истина, и жаждал нести её в мир. Потом обнаружил, что людей, которые понимают это, не так уж и мало, да и написано об этом более чем достаточно. Но вот почему-то критическая масса для того, чтобы привнести это в общественные ценности, так и не набирается.
Самое интересное, что эти изменения нужны не для абстрактного общего блага, а непосредственно повлияют на жизнь каждого, кто это сделает. Рассмотрим подробнее. Если отказаться от траты денег на перечисленные потребности, а вместо этого грамотно их инвестировать, то можно за несколько лет можно сформировать финансовую «подушку безопасности». Когда таковая есть, и её хватит на несколько лет, можно не бояться кризисов, увольнений и прочих экономических неприятностей. Тогда все неприятности, связанные с работой, воспринимаются гораздо спокойнее и меньше портят жизнь. Если продолжать копить и дальше, то можно сформировать источник пассивного дохода, который позволит меньше времени тратить на работу за деньги, а больше — на настоящую жизнь. Кроме этого, уйдут переживания, вызванные жизнью других людей и их «успехами», высвободится больше жизненной энергии, которую можно направить на свои интересы.
Но увы, слишком многие не хотят превращать своё существование в неспешную прогулку по дороге жизни, а вместо этого живут в условиях навязанной ложной дихотомии «либо ты бежишь как участник марафонского забега, изо всех сил стараясь не отстать от лидера, либо лежишь в луже, как свинья». Почему так? Неужели то, что я изложил всего в двух абзацах, так сложно для понимания?

Пришла в голову мысль, что есть один очень простой индикатор того, что вы живёте правильно и свободно, без избыточных связей с социумом, настоящей slow life. Это возможность в любой момент времени взять и отключить телефон, а также другие каналы связи на произвольный период времени (при необходимости предупредив об этом). И провести это время спокойно наедине с собой, без опасений, что что-то важное произойдёт без вас или страха последствий такого отключения.

Меня давно интересовала тема янской и иньской модальностей, а именно — их парадоксальная природа. Разница в модальностях позволяет людям дополнять друг друга и при этом получать от жизни то, что им нужно, но одновременно с этим является и одной из самых больших причин непонимания между людьми, а отсюда конфликтов и дисгармонии в мире. Причём эта разница столь велика, что может вызывать полное непонимание мотивов действий человека с модальностью, противоположной своей: его подход может казаться слишком энергозатратным, нерациональным, вызывать вопрос «зачем ему это нужно?»; один человек может казаться другому патологическим трудоголиком, в то время, как первому второй может казаться слишком нерасторопным и бездеятельным. Я постарался наиболее точно описать суть обеих модальностей и их различия, исключив то, что является проявлениями других свойств человеческой психики, и изложить то, к чему я пришёл в ходе своих наблюдений и размышлений на эту тему. Возможно это кому-нибудь поможет начать лучше понимать людей с противоположной модальностью и сделает мир чуть лучше.
Читать далее…

Удивительная история про старушку, которая умеет довольствоваться малым, но при этом оставаться вполне довольной жизнью: domestic-lynx.livejournal.com/219446.html. И, главное, автор записи, domestic-lynx, делает из этой истории совершенно правильные выводы. Пожалуй, основной момент стоит процитировать: Читать далее…

Как я уже писал, все желания, испытываемые человеком, можно разделить на истинные, согласованные с его сущностью, и ложные, наведенные социумом извне. Чаще всего источником ложных желаний бывает реклама, представления о статусе и престиже, а также мнение значимого окружения.
И возникает вопрос, как отделить ложные желания и цели от истинных.
Я выделил несколько критериев:

1. «Писательский метод». Есть такая рекомендация для начинающих писателей «можешь не писать — не пиши». Аналогично и с целями: если есть понимание, что прекрасно обходился без чего-то всю жизнь и понимаешь, что можешь обойтись и дальше — это ложная цель.
2. Контроль по эмоциям и энергии: истинная цель настолько привлекательна, что вызывает эмоциональный подъем и сама дает энергию на движение и преодоление препятствий на пути к ней. Она как бы тащит к себе магнитом, заставляет возвращаться к ней вновь и вновь, даже если обстоятельства вынуждают откладывать движение к ней.
3. Контроль по внутренним запретам и фобиям: истинная цель не требует их преодоления, либо существуют обходные пути, позволяющие ее достичь без этого преодоления.
4. Внутренняя целостность, согласие с самим собой. Истинные желания не ведут к ее утрате. Если же возникает противоречие, внутренний конфликт (то, что психологи называют амбивалентностью), когда одна часть личности хочет чего-то, а другая — нет, то это существенный признак ложности цели.
5. Принятие обратных сторон. Реализация любого желания (да и вообще почти любое изменение в мире) несет в себе как позитивные стороны, так и негативные. Одним из признаков истинного желание является осознание и принятие этих обратных сторон, тогда как для ложных целей часто идет их игнорирование или даже вовсе вытеснение.

Еще в ранней юности мне категорически не нравились ценности "ускорителей жизни" — гиперактивных амбициозных карьеристов, зацикленным на успешности, которые тогда, да и сейчас тоже, подавались как образец для подражания. Не нравились потому, что они в принципе не предполагают состояния равновесия, покоя и удовлетворенности. И тогда я придумал альтернативный образ — образ Гармоничного человека, в соответствии с которым жил сам, и который нес все эти годы в Сеть, чтобы показать, что есть альтернатива "ускорительству". Выглядит он так:

1. У гармоничного человека не нарушена связь с собой ни на одном из уровней:
   а) он хорошо чувствует связь с собственным телом и его биоритмами, и подстраивает под них свои дела, (а не наоборот, как "ускорители");
   б) он осознает и принимает все свои эмоции, позволяя им быть, а не вытесняет их или пытается подменить "нужными";
   в) умеет прислушиваться к своей интуиции, доверять ей и использовать ее;
   г) поддерживает связь и на уровне целей и предназначения: оно подсказывает, какие дела и цели ему подходят, к чему у него есть склонности и способности. ("Ускорительская" идея "любой может стать любым" для него абсолютно чужда и выглядит совершенно нерациональной тратой сил и средств.)
2. Хорошая связь с собой у гармоничного человека позволяет чувствовать свои истинные потребности дает умение сказать "Для меня достаточно, больше мне не нужно!" (тогда как для "ускорителей" постоянный рост потребностей считается нормой). Она же позволяет не подаваться рекламе, понятиям моды и престижа и прочим сиюминутным веяниям социума, а уделять внимание только тому, то останется важным в долгосрочной перспективе.
3. Удовлетворя только свои истинные потребности, гармоничный человек не стремится к экспансии, расширению сферы своего контроля. Ему это просто не зачем. Как следствие, снижается уровень конкуренции в социуме.
4. Берясь за какое-то дело, гармоничный человек ориентируется не на продаваемость результата, а на свои внутренние критерии качества, свое ви́дение того, как быть до́лжно, и пользу для человечества в глобальном и долгосрочном плане.
5. Гармоничный человек не боится быть собой, даже если это вызовет неприятие и непонимание окружающих. Кроме того, соблюдение своих границ, внутренних правил и убеждений для него заведомо важнее любых внешних результатов, и в случае конфликта между ними в жертву приносятся именно результаты.
6. Гармоничный человек стремится быть включенным в социум ровно настолько, насколько это ему самому комфортно и не приводит к нарушению его личных границ и жизненного ритма. (В то время как для "ускорителя" востребованность — один из главных показателей успеха, и быть человеком, у которого расписаны все дни на несколько месяцев вперед для него нормально.)

Большинству людей эту самую связь с собой ломают еще в детстве. Мне повезло чуть больше: у меня она сохранилась до достаточно осознанного возраста (что и дало возможность сформировать и описать этот образ гармоничного человека). Но тем не менее, однажды в жизни настал такой неблагоприятный период, в котором эта связь оказалась нарушенной (точнее, ее оказалось выгоднее отключить, чтобы через этот период пройти). И недавно я осознал, что до сих пор не восстановил ее в полной мере, на всех уровнях. По всей видимости, именно это и станет моей основной жизненной задачей на ближайшее время.