7 навыков эффективных людей Стивена Кови

Сегодня дочитал книгу Стивена Кови «7 навыков эффективных людей». Впечатления остались очень противоречивые. С одной стороны, вроде бы пишет очень правильные вещи. Полностью могу согласиться про подход «изнутри-наружу» (у меня он называется «истина внутри нас»), про круг забот и круг влияния (мне это всегда казалось очевидным, но есть множество людей, которые этого не понимают), про систему планирования с четыремя квадрантами по признакам важно/неважно и срочно/несрочно. А описание пятого навыка — это прямо готовая инструкция по развитию 8 уровня ТУАИ! Да и про баланс P/PC тоже помнить необходимо.
С другой стороны, эта книга будет работать только в руках людей, достигших четвертого уровня развития личности по Подводному. Про это сам Кови говорит в описании пятого навыка: для его применения необходимо мужество, зрелость и чуткость. Это означает устойчивую самооценку и умение сочетать иньскую и янскую модальности, что приходит только на этом самом четвёртом уровне. И при этом нет ни слова, как всё это выработать, кроме разве что рассуждений о верных принципах в начале книги! Впрочем, полагаю, это следствие того, что пошаговую инструкцию «как запрыгнуть на четвёртый уровень развития личности» составить невозможно в принципе, до этого уровня (как, впрочем, и до любого другого выше второго) можно только естественным образом дорасти. Впрочем, если уж уходить совсем в формализм, то книга называется «7 навыков эффективных людей» и предполагает описание этих навыков, а не инструкцию «как стать эффективным человеком».
Но вот то, как подаётся информация в книге, вызывает сильное неприятие. Настолько нудно и отталкивающе, что в отдельные моменты у меня просто челюсть набок съезжала. Впрочем, подозреваю, что тут сказываются соционические интертипные: автор, видимо, обладатель базовой БЭ по соционике и первой Воли по психософии, что и вызывает такое отторжение. Ещё неприятие вызывал момент про то, что человек должен стремиться к расширению круга влияния. Вот это прямой путь к «ускорительству».
И ещё я крайне неудачным термином считаю «проактивность» из первого навыка. Опять же возникают ассоциации с всё теми же гиперактивными «ускорителям жизни», желающими меняться быстрее мира. На мой взгляд, гораздо лучше было бы объединить первый и второй навыки в понятие «осознанность» или «глобальное видение» в том плане, в каком различается осознанность трёх мастеров из известной притчи, один из которых просто тесал камень, второй зарабатывал на жизнь, а третий — строил Храм, хотя с точки зрения внешнего наблюдателя они делали одно и то же.
Тем не менее, я вполне доволен, что прочитал эту книгу. Увидеть, как отдельные куски того, что и так интуитивно было ясно, связаны в цельную логичную систему, было весьма и весьма полезно и интересно!